Контакт с иным разумом

[>Дари<]

Почему я не люблю, когда люди увлекаются "просветлением", "энергетикой" и "духовным ростом"? Так получилось, что из их представителей у меня в поле зрения одна подруга.
Я просто ее сейчас процитирую.
Она считает, что есть люди, которые еще не могут заниматься творчеством (навыков не хватает, например, или времени). И есть люди, которые уже не могут заниматься творчеством, потому что поняли, что миру это ничего не даст и вообще не нужно.
Еще если человек посылает правильные сигналы вселенной, то для получения того, что нужно, вообще не нужно будет ничего делать - оно все само придет. А ты можешь просто лежать на диване. Слишком много усилий - это лишняя суета. И вообще, бывают люди, которые ничего не делают, потому что лентяи, а бывают люди, которые ничего не делают, потому что они мудрые. Например, человеку надо попасть в другую страну. Он едет в аэропорт, берет билет, тащит багаж, летит, попадает в турбулентность, торчит на таможне, устает и выматывается. А кто-то может просто телепортироваться. Тут я не выдерживаю и говорю: "Вот только летать на самолетах возможно, а телепортироваться увы нет". На что она ответила, что пример, конечно, гиперболизированный, но вообще откуда мы знаем, что невозможно.
Ну а если как-то так получилось, что тебе все же нечего есть, кроме макарон, то можно просто представить, что это изысканное блюдо итальянской/китайской/какой-нибудь еще кухни и съесть его с благодарностью.
А в сферу интересов попадают гороскопы, медитация и т.п. Кстати, научными исследованиями называются те опыты с водой, когда воде говорили какое-то слово или включали музыку, а она застывала красивыми/некрасивыми кристалликами.
Для меня это выглядело бы как возвышенное оправдание. Типа, человек по жизни почти ничего не делает, но прикрывает это духовной работой. Только это не оправдание, она в это правда верит.

А, да, я в это время брожу по квартире почти в пижаме, чиркаю наброски для картинки про конец света. Отдыхаю от своей работы, где я пишу саркастичные статьи, которые каких-то людей огорчают и злят, каких-то веселят, тренируюсь писать, работать и креативить. На вселенную они не влияют, даже до бури в стакане не дотягивают. Я думаю не о духовном росте, а о том, как достичь одной скорей всего неосуществимой вещи (ибо половина не от меня зависит). Думаю, что просить вселенную бесполезно. В глобальном смысле разницы между мной и той подругой, наверно, мало.

@музыка: The Killers

@темы: Моё, Non fiction, Mindstream, Facepalm

Comments

[Dholi]

она дивная...
тут надо видеть разницу. оно сложное.
точнее всего это описали грибные эльфы. ща найду, скину.

[Dholi]

Истинную разницу между этими четырьмя типами практикующих можно проиллюстрировать только путем кратких «срезов сознания» одного и того же человека, с учетом некоторых изменений восприятия при переходе со ступени на ступень.
Нулевая, т. е. не практикующий человек: Я встал сегодня утром и мне нужно в институт.
Первая, то есть «ебанашка»: Я сегодня утром встал с необычайно ярким биополем. Сегодня же наведу на Анну Валентиновну мигрень.
Вторая, т. е. «уебан»: Я встал сегодня утром и сначала проверил охранный круг. Он выдержал, но немного чужого колдовства все же прошло и промяло мне астральное тело. Ничего, я все поправлю — у меня в институте открыт источник силы.
Третья, т. е. «ебанат»: Сегодня с утра вспоминал свою позапрошлую жизнь. Печальная история, сегодня расскажу своему другу-перерожденцу в институте. Он давно живет, помнит, как дело было.
Четвертая, т. е. «законченный ебанат»: Дракон, которым я был в позапрошлой жизни, проснулся и ворочается во мне. Но остальные пока что спят. Не знаю, пойдет ли кто-нибудь из нас сегодня в институт?
Это метод последовательного вовлечения в мракобесие и колдовство — от электромагнитного поля до прошлых жизней. Он формирует у своих последователей клиническую картину, характерную для состояния психоза: галлюцинации во всех системах восприятия, возникновение бреда о существовании особых способностей, появление бреда мистического преследования и тому подобные колдовские «феномены».


Тут надо сделать одно замечание, разъясняющее исключения из этих четырех типов практикующих. Исключения из первого типа мне неизвестны, все биоэнергеты в моем понимании — совершеннейшие ебанашки. Второй тип исключения имеет, так как среди практикующих магию могут оказаться достойные люди. Кое-где мистическая модель господствует над целыми областями, и шаман эвенков или африканский бакор вовсе не уебаны, хотя и верят в колдовство, охранные круги и тонкое тело. Но шамана у эвенков, я слышал, охраняют два кольца автоматчиков, а в советское время к ним не гнушались ездить с подарками академики и особисты. Во всех случаях, когда сомневаетесь и не можете решить, рассуждайте просто — в самой магии нет ничего глумного, но бывают на редкость глумные колдуны. Так и определяют: если колдун — ничтожество, то и взгляды его — хуйня, а если шамана уважают, то посылают к нему академика, который с большим старанием записывает его взгляды. Так всегда — по священнику судят о боге и т. д. Из третьего класса исключений больше, чем самих подпадающих под правило. Неверно думать, что все, принявшие благородную истину о существовании перерождений, уебаны — полмиллиарда индуистов и двести миллионов буддистов. Уебанами здесь считаются только те, кто начисляет себе перерождения безо всякого стыда и совести, воплощаясь только властителями и колдунами, а обычными людьми — никогда. Из последнего класса исключения тоже есть. Существуют те, кто, держась за убеждения о нечеловеческом происхождении, все же не преисполнились надменности, по телу нашей планеты ступают без отвращения, с людьми вежливы и блюдут свой разум в естественности и чистоте. Категория различения здесь та же самая — убеждения побоку, а смотрим мы на последствия и носителя убеждений. Пользуясь этим способом, вы никогда не перепутаете законченного ебаната и хорошего человека с нестандартным мышлением.

[>Дари<]

Вот знаешь, тут такой случай, когда человек хороший, ведет себя адекватно, других людей к "низшим созданиям" не относит, говорит, что со стороны может звучать дико, но ей это близко. Но у меня сложилось впечатление об избегании всякой активной деятельности - работы, творчества, походов на какие-то мероприятия. В приоритете тот самый абстрактный духовный рост, и мне кажется, что в этой позиции есть что-то неправильное. До прошлых жизней, по счастью, не дошло=)

[Dholi]

она все равно является дивной. и у нее извращенная логика. такие индивиды тоже встречаются.
для меня эти ее утверждения выглядит дико, но увлечения у меня те же если разобраться. эзотерика(кастанеда, трансерфинг), шаманизм, буддизм.

[>Дари<]

яркий пример, как приблизительно одну и ту же основу каждый понимает и применяет в жизнь по-своему.
а вот для тебя эти твои увлечения в чем проявляются? Взгляды на мир, жизненные принципы или что?

[Dholi]

да все. в детстве я была христианкой, потом превратилась в атеистку. как-то я поняла, что полноценным атеистом быть очень нелегко. атеист в квадрате, который реально не во что ни верит, ни в приметы, ни в гороскопы, ни боится неведомое страшное нечто когда идет ночью в туалет по коридору, это пиздец. ну и чистых атеистов не бывает на самом деле, все атеисты про которых я слышала или знаю...в общем мелькает в них временами иррациональное зерно. я двигался к полной рациональности. возникают те ужасные вопросы вновь, что когда я умру, я по идее должен превратиться в ничто. нет ничего страшнее, чем превратиться в ничто, недостаточно памяти людей. но в христианство я уже не могу вернуться. я стал думать. на самом деле в один прекрасный момент мой атеизм на меня очень давил, когда все более и более становился рациональнее.
я стал читать литературу по верованиям. какие-то научные труды, статейки, книги и прочее. смотрел бибисишные фильмы. заинтересовали шаманы. из элементарного чисто эстетического, это интересная культура. до карлоса кастанеды. где этого нет, дон хуан не бегает с бубном и в красивых шаманских шмотках, есть там ритуалы конечно, но у них не совсем главное значение. карлос стал заинтересовывать меня с каждой книгой, хотя в начале я не очень ему доверял. здесь очень важную вещь имеют трава и прочие галлюциногены. в последнем моем посте из "сказок темного леса" об этом говорится. (почему я так часто привожу их в примеры, я во многом согласен с грибными эльфами. но оно идет не сразу, и сейчас после тех лет, когда я их читал по приколу, возвращаясь обратно, перечитывая их, я очень многое нормально понял. в тот раз я не пропустил это через себя и даже если и подумал, что полностью осознал о чем они, так не было на самом деле)
конечно последние книги карлоса идут совсем за гранью фантастики. но зыбки границы между выдумкой и правдой, особенно писательской)
к буддизму обратился, потому что им увлекся мой парень и друг) сначала тоже чисто эстетической стороной, с другой и сутью мировоззрения. но буддизм и шаманизм на самом деле во многом схожи и не отрицают друг друга. я не ставлю целью придерживаться только чего-то конкретного. шаманизм, буддизм, какая-то эзотерика или что-либо еще. находя что-то на мой взгляд нужное, интересное, умное, полезное я сплавляю это в одно.
в общем что мне это дало если рассуждать конкретно. меня это успокоило. я ни за кем не гоняюсь и не стараюсь никого ни в чем убедить, я не посылаю сигналы вселенной это глупо, есть хлеб с благодарностью, окститесь, я хочу макарон (люблю макароны х)... но у меня есть нечто большее.
правда толку об этом говорить, "если речь заходит про колдовство, побольше говорить про чужое, плевать да посмеиваться, а про то, что сам видел — молчок."
трансерфинг это более практическая вещь и я бы не назвала ее эзотерикой даже. больше смахивает на практические советы по жизни в области человеческой психики.